【原创】龙没生“龟儿子”为赑屃正名（第四稿）

发现不少朋友把驼碑的大龟称为赑屃，不少公开资料也称其为赑屃，然而这却是误读。

北宋李诫所著的《营造法式》卷三“赑屃鳌座碑”条：“其首为赑屃盘龙，下施鳌座于土襯之外”、“上作盘龙六条相交”，可知上面的六条龙（左右各三）才是赑屃，下面的是鳌座。这一条还详细规定了鳌座的尺寸。

这块碑立于北宋咸平三年（公元1000年），根据《营造法式》，上面的六条龙是赑屃，下面驼碑的是鳌座。

【宋咸平三年石碑上雕刻的赑屃】

【宋咸平三年石碑鳌座】

“鳌”是海里的大龟，力大可负重，传说女娲补天时“断鳌足以立四极”。

【《营造法式》“赑屃鳌座碑”条】

《营造法式》关于赑屃鳌座碑的原文：

造赑屃鳌座碑之制，其首为赑屃盘龙，下施鳌座于土襯之外，自座至首，共高一丈八尺，其名件广厚，皆以碑身每尺之长，积而为法。

碑身：每长一尺，则广四寸，厚一寸五分。上下有卯，随身棱并破办。

鳌座：长倍碑身之广，其高四寸四分，驼峰广三分，余作龟文造。

碑首：方四寸四分，厚一寸八分，下为云盘，每碑广一尺，则高一寸半，上作盘龙六条相交，其心内刻出篆额天宫。其长广计字数随宜造。

土襯二段，各长六寸，广三寸，厚一寸，心内刻出鳌坐版，长五尺，广四尺，外围四侧做起突宝山，面上作出没水地。

山东泰安岱庙内的宋宣和六年（1124年）重修东岳庙记碑，碑高9.25米，鳌座高1.85米。

碑首赑屃、篆额天宫、云盘等与营造法式的记述完全相符。

在山西潞城原起寺内有一块残碑，落款处有北宋元祐二年（1087年）的年号，，碑文中有这样一段文字：“其碑上有赑屃迎空，下有灵龟？地”。

【原起寺残碑】

我们知道《营造法式》颁行于北宋崇宁二年（1103年），原起寺这块碑比《营造法式》早十六年，且出现在远离首都的山西潞城，可知上为赑屃下为鳌座是那时的普遍认识。

山西平遥北宋庆历六年（1046年）碑

庆历六年碑首赑屃和篆额天宫，这块碑没刻云盘。